何可永：捡回书本的尊严和价值

生命中的每次意外之遇，都是生活的赠礼，何可永和这本《世医得效方》的相遇，便是始于这样的探索。他并非是古书收藏的爱好者，也从未想过要在古书市场中淘金一笔，只是在一个出游江西的午后，碰巧遇上了一位卖古书的农民，何可永情不自禁走上前去翻看，他很难不被这样的情状吸引，自己虽出身农民家庭，但他喜欢阅读经典，高中毕业后，便开始尝试着自己写作，先后完成了十多部作品，看到那些古书散落一地，他觉得好奇，想象出与之相关的各种故事，也驱使着他想要进一步一探究竟。

全书共有二十卷，何可永收藏的手抄本只有十六、十七、十八、十九、二十卷。

旧书摊上的“遗珍”

实际上真正发现这本书的价值，是何可永把古书从江西一摊位上买回家的第24年。何可永家住在南城街道观前村，今年因为装修新房，何可永把自己的书籍都搬出去整理了一遍，不经意间瞥见角落里套着塑料袋、蒙着经年累月灰尘和泥垢的几沓古书。记忆一下子如潮水般涌了上来，他颇为惊喜地取出，又重新翻阅开了，二十多年前，在那个地摊上，他也是如眼前这般翻阅着这本书。

“之前买的时候没有特别仔细看，纸张全都写得满满当当，我因为跟从舅舅学过几年医药，所以认出是和医学相关的内容，前面几页的方子看着也挺寻常的，当时没有多想，便从那个江西农民的手里买下了。”何可永说，当时的农户曾告诉他，自家祖辈是世代医药，但后人没能继承，现因生活所迫才拿了上辈留下的书册出来售卖。何可永便也未多做追问，便二话不说买下了一摞书。

“2000年的时候，江西那边农村还是比较落后的，我本来也有去各地买书的习惯，又偏爱古籍经典，因此他卖的书还挺对胃口的。”当时同这本《世医得效方》一起入手的，还有《水浒传》等名著经典的刻印本，但何可永买回后并没有立即翻阅。“手头上正在创作一本作品，做儒学方面的研究，书本带回家以后放在了一边角落里，竟然渐渐就忘记了。”

一直到24年后，何可永又重新发现了这本书。“买过来一直也没有读过，所以这次打开，就准备彻底翻阅一遍，没想到看着看着，突然感觉有些不对劲。”何可永表示，由于一同买来的其他古书都是刻印本，因此他一开始也以为这本《世医得效方》也是刻印而成，全文字迹清秀，没有任何错别字。“刻印本的字体都是很规整的，但是这本书的小楷既遒劲，又飘逸，有时浓墨有时淡，我猜想这个作者应该绝非无名之辈，随后便在书卷的中后段位置发现了落款‘建宁路官医提领陈志刊行，南丰州医学教授危亦林编集’的字样。”

何可永告诉记者，这足以说明该稿或属于刊印前的最终定稿，属于手抄本，他随后查询到，这本《世医得效方》乃是元代著名医学家危亦林所著，于元至正五年（1345年）刊行，书中总结了他家五代行医的经验，是上承唐宋，下启明清的一部重要方书，书中多选载前代医学文献及家传验方，在骨伤科证治方面载述尤详、书中翔实和突出地记述了关于麻醉药物的使用，有世界上较早的关于全身麻醉的记载。对于骨折、脱臼、跌打损伤、箭伤等整复治疗也有精辟的论述，特别是首创悬吊复位法治疗脊椎骨折更是珍贵。对今天的临床仍有重要的指导意义。《世医得效方》的骨伤科成就，代表了金元时期中国骨伤科的发展水平，居于当时世界医学的前列。

“全书共有二十卷，但是我这边现存的手抄本只有十六、十七、十八、十九、二十卷，前面已经没有了。”何可永表示，这样的发现让他尤为惊喜，他认为，这部珍贵的《世医得效方》手稿，虽不及李时珍的《本草纲目》名声大，却也代表了一代医人悬壶济世的高尚品德。“这本书稿写的非常细心，可想而知肯定花费了很多心血和精力，后来的李时珍其实也是在这个基础上面编写本草纲目的，在医学史上也有很大价值，这本书我后面肯定要收好，当然如果有某个图书馆、博物馆需要这本书，我也可以转让，让它得到更好的保存。”

追寻书籍的本源

今年63岁的何可永是一位爱书之人，少时高中毕业后，在中学代过课，到外地经过商，也种过地，但在工作谋生之余，他尤其沉迷读书写作，以一个自力更生、自食其力、自我奋斗、自学成才的“布衣作家”身份，苦攻古籍典章，学习古文白话翻译，先后研读了四书五经、《史记》等二十四史及《水浒》、《三国演义》等中国四大古典文学名著，先后创作有《哭泣的哲人-孔子传》、《智慧的化身-诸葛亮传》、《诗国大鹏-李白传》、《理学大师-朱熹传》、《心学泰斗-王阳明传》等古代圣贤传记。

“小时候我的祖父留下了一套四书，我那时候读不懂，但是我很喜欢读书带给我的感觉。”何可永表示，自己从小就热爱文学，语文成绩总是遥遥领先，但奈何理科成绩太差，三次高考都名落孙山。“我那时候只想看文学类的书，对理科提不起一点劲，高中毕业以后我就想写书了，想像先贤那样著书立说，不为别的，就想用书本去证明自己的存在。”然而这样的想法，在当时的人们看来似乎是“痴人说梦”，何可永也一度遭到家人亲友的强烈反对。“他们都劝我别写了，说的最多的就是写书不赚钱，但我本来写书也不是为了赚钱。”

何可永表示，自己之后利用空余时间走遍了孔子当年周游列国的路线、李时珍故乡湖北薪春、诸葛亮挥斥方酋的三国圣地、朱熹旅居和讲学的武夷山下、九曲溪畔等等，一路采风、看博物馆、摄影，为著书打下基础。1999年《哭泣的哲人-孔子传》一书由国际文化出版公司出版发行，后引起了日本国际大学理事长、儒学文化研究所所长、哲学博士田久孝翁先生的极大兴趣，并被翻译成日文出版发行。该书站在一个普通人的角度，以流畅的文笔，描绘了被公认为世界四大圣人之一的孔子生平、活动、教育和思想的画面，再现了圣人悲剧一生的风采。此后，何可永笔耕不辍，一直在研究国学经典，为国学奔走呼吁。

“国学经典中蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓，这不仅是中国悠久文化的明证，也是每一个中国人的立身处事之本，更是我们不可或缺的精神力量。”何可永无不虔诚地说道，每每重温经典，他几乎能想象出这本书的主人在记录、写下这些内容时，一丝不苟、孜孜不倦的模样，将书捧在手心，就像怀揣着一个人沉甸甸的一生。是书本带领彼此完成了这场千年的相遇，何可永这样相信，在他的言辞中，总有对书籍油然而生的敬意，也因此直到现在，他也依然没有停止书写。“现在我在写一本关于我一位恩师的传记，每天早上三四点起，有时候写到夜里，生活也很充实，古人有言曰，三不朽，太上有立德，其次有立功，其次有立言。普通人立德、立功或许难得，但‘言得其要，理足可传’。”何可永此刻手中攥着的，就是这个满心国学的普通人此生留给这个世界的证据。

记者 厉梦瑶/文 陈胜豪/摄

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危亦林（1277—1347），字达斋。祖籍抚州，后迁南州（今江西南丰县），元代著名医学家，有骨科圣手之称，唯一传世的著作《世医得效方》，对元代之前大量方剂进行筛选，保留了许多民间验方，公布了一些家传秘方，是一部综合性医学著作。