堕落，是一种悲剧

“他对自己发誓，一年半的工夫，他——祥子——要拥有自己的车不可！”

可是，希望多半落空，祥子的也非例外。

自打祥子在北平城与洋车“邂逅”后，洋车便成了祥子毕生追求的目标。老舍笔下的骆驼祥子围绕祥子买车“三起三落”的经历展开对他悲剧命运的描绘，展现了祥子“做一个独立劳动者”善良朴实愿望的最后毁灭。曾经一个那么要强的车夫，最后还是没有挣扎出悲惨的命运，沦为流氓无产者。在祥子的买车之路上，有着美丽外表的洋车这条“美女蛇”悄悄地缠住了祥子，直至吸干了他的血汗，蚕食了他的骨肉，毒害了他的灵魂。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影，他堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。

人生道路第一曲：精神向上——个人主义的小农意识

一个有上进心、要强的正直向上的祥子，一个善良、朴实，具有骆驼般踏实肯干的车夫，刚到城里的祥子，经过三起三落，希望一步步破灭，最终麻木潦倒，变得狡猾，成为一具自暴自弃的行尸走肉。这悲剧大部分都源于祥子他的自身因素，初入城的他，不懂得人情世故，以他自满与固执的小农意识来度量这个复杂多变的世界，以至于自大地丧失了自己辛苦三年换来的第一辆车，再一次次被骗。“当初咱倒是要强过呢，有一丁点好处没有？”这是祥子最后的悲叹。他一生都在反抗，却流于盲目。他试图走一条个人奋斗之路，这种狭隘的意识使他变得自私，唯利是图。他有一定的反抗精神，却用在意气用事和肆意报复上，使其流于消极，盲目，最终落了个自甘堕落的可悲结局。自我封闭的他一次次努力，希望却一次次落空，他憧憬自己能过上自给自足的生活，但这只是他那高大的肉架子隐藏的一颗幼稚的心。祥子身上带有农民式的固执和倔强，这种性格使他无法接受新事物，决定了他理想破灭后不可能找到新路，必然走向自毁之途。患得患失，自我封闭，自私与固执，是他悲剧性的根源之一。

人生道路第二曲：不甘失败——畸形的家庭关系

祥子渴望娶上一个清清白白，朴实能干的妻子，但命运却把他与虎妞联系在一起。可悲的是，他与虎妞的结合完全不出于爱情，而是算计。虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无处可逃，同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望，但随着虎妞难产死亡，一尸两命而灰飞烟灭。

在虎妞死后，小福子一度成为了祥子生活的希望，可是，随着昔日的爱人悄无声息的自尽，那个难以言诉的悲痛弥漫在他心间，随着精神支柱的消亡，祥子彻底走进了生活的死胡同，他没有了心，没有了追求美好生活的勇气，变得只是为了活着而活着。祥子可悲的婚姻成为了他走向堕落的催化剂。

人生道路第三曲：自甘堕落——军阀混战的社会环境

祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”的简单愿望最终破灭，带有历史的必然性，军阀的乱兵，反动政府的侦探，车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地半封建化的产物，而生存权利被剥夺，更是下层劳动者无法逃避的历史命运。命运之神残酷到如此地步，肆意妄为地欺凌着芸芸众生，让他们无论怎么挣扎，都没有出头之日，在那个黑暗的社会，作为社会底层的劳动者，想以个人的力量，通过个人的奋斗来实现生活地位的改变是不可能的，无论他们个人付出多大代价，也无济于事。此时的祥子唯独有的是一颗堕落的心，没有了灵魂，没有了思想，那个曾让他引以为傲的身体，成了一具肉架子。

《骆驼祥子》的故事发生在20世纪20年代末至30年代初，当时正是中国现代史上黑暗、战乱、多灾多难的年代。军阀混战，乡村豪绅阶级对工农的经济剥削和政治压迫，特别是旱、虫灾的不断发生，迫使大批破产农民为维持生计纷纷涌入城市。作者通过揭露黑暗社会对劳动人民的压迫与剥削，表达了对劳动者的深切同情和对狭隘的个人主义的严厉批判。

在祥子身上，我们可以看到千千万万劳动者的缩影，可以看到那个悲哀的，黑暗的时代。祥子的堕落，是他个人的选择，也是命运的嘲弄。祥子的悲剧，折射出了时代的悲哀！

上塘城西中学七（7）班 葛奕乐

指导老师 叶霞