“一线洞天”和永嘉书院

花岗岩地貌区的“一线天”

“一线天”中眺望天空平台

“一线天”入口处的落石

图为永嘉学派代表人物薛季宣（中）、陈傅良（左）、叶适（右）

■ 胡雄健  文/摄

华山论剑，楠溪论诗。最近一段时间，永嘉社科联连续组织了几场有关“中国山水诗发祥地”研讨会，高手云集，开坛论诗的地点都在永嘉书院。我只懂三分之二的山水诗，只好山水，尤其好奇永嘉书院的“一线天”。

两崖天一罅   石裂“一线天”

“一线天”，是地质名词，属于一种特殊的侵蚀地貌或断层构造；也是一种自然景观，一种石景。一线天以两侧石壁夹峙，于石壁缝隙之中仰头所见蓝天如一线而得名。古人就有很多描写一线天的诗句，如南宋“永嘉四灵”徐玑：“谁知一线通天处，照见人心凛凛寒”；明陈子升：“碧涧深深一线天，薜萝空冷石根悬”；清纳兰性德：“山重叠。悬崖一线天欲裂”。

几乎所有奇峰名山中都能见到“一线天”，尽管百度上说一线天常见于石灰岩地区，即喀斯特地貌景区，但我们所熟悉的一线天似乎都与岩溶地貌无关，如号称中国最大的一线天在江山江郎山丹霞地貌区，长和高都在300米左右，而宽仅3.5——4米，给人以坐“缝”观天的震撼。太姥山花岗岩一线天，长达200余米，但宽仅盈尺，有的地段还得侧身而过。雁荡山流纹岩合掌峰观音洞，“洞口两石相依，为‘一线天’”（清梁章钜《游雁荡山日记》），拾级而上，共有377级台阶。永嘉青龙山花岗岩的“中华第一裂”，其实也可称之为一线天，只不过缝隙太窄，人下不去而只能俯视而已。所以，这种“一线天”，实为“一线地”（详见本报2020年3月13日《青龙山，石蛋花岗岩地貌旅游目的地》）。楠溪江风景区的一线天并不罕见，如太平岩的山门入口，就是典型的一线天（详见本报2020年1月17日《胡公殿与太平岩：人文建筑与地质构造相得益彰》）。

永嘉书院一线天，位于书院最里面的金珠瀑附近。瀑布从高达88米的火山岩断层崖上倾泻而下，飞溅的水珠，如珍珠一般晶莹，游人纷纷驻足留影。面对金珠瀑，右上方山崖上有一座骆驼峰，像极了单峰骆驼，高耸的驼峰、细长的脖子和小小的头颅，惟妙惟俏，比灵运仙境的“骆驼峰”更神似。永嘉火山岩地貌中，呈动物造型者不多，神形兼备者更少，故尤显稀奇。在金珠瀑的左侧，就是“一线天”，也叫“洞天一线”。当然，你若不愿爬山，那是看不见的，更不能体验到永嘉书院“洞天一线”的妙处。

信步上行，到达“一线天”的跟前时，你可能根本感觉不到它就在眼前，不能一眼望其壮观和幽深，因为一块落石，几乎把通往一线天的道路和台阶堵得严严实实的。落石的顶部还长满了绿森森的野草藤蔓，好像一个绿发巨灵，虎视眈眈地把守着入口，大有一夫把关，万夫莫开的气势。若想进入一线天，就必须得从巨石底下钻过，颇有胯下之辱的味道。这样的落石，在花岗岩地貌区的一线天里并不少见，但通常都在一线天的顶部，如东岳泰山顶部的“仙人桥”，多块花岗片麻岩块相互堆叠在一起，构成一座桥形景观。我曾三上泰山，每次都会在“仙人桥”前驻足凝望上一阵子，感叹大自然的造化和奇妙，其中三块石头若非同时坠落，泰山玉皇顶也就不会有“仙人桥”之胜景了。

入得一线天，石阶盘旋而上，两侧的花岗岩峭壁有如刀削斧劈，直上直下，干净利落。花岗岩，属于结晶岩，各向均性，并发育立方体状节理，所以使得一线天两侧的岩壁特别“纯净”，不像火山岩一线天那样“拖泥带水”，坑坑洼洼。我一边上行，一边不时回头透过一线天观察外面的景色。外面的世界只有天一罅，映入眼帘的是对面山顶上的太空云台，一种人造的高空玻璃平台景观。继续攀爬上行，再回头眺望外面的景色，入眼依然是对面的太空云台。我看过网上的照片，从太空云台看一线天，仅仅只是山石之间的一道直直的裂缝而已，毫不起眼，绝对没有身临其缝的感觉。如是三番五次，“洞”外的景色依然如故，但“洞”中的景色却已发生了变化。半山腰，又有一块落石卡在一线天之中，这块巨大的花岗岩，至少有十几吨重，应该是被地震震下来的，并从山顶上一路磕磕碰碰地滚落到一线天的中部，卡在这里，也不知有多少万年了。

我请同行的永嘉山水诗研究会秘书长谢达飞，用他的“大炮”相机好好拍几张，可惜，谢老师只带了长焦镜头，忘了带广角镜头，真真可惜了。

一线天两侧的花岗岩岩壁，带有一点弧度，光溜溜的，寸草不生，但仔细观察，还是能见到“阶步”的，由微小的立方体节理形成的断茬。永嘉书院一线天的形成，应该是花岗岩垂直节理的杰作，并在后期漫长的地质历史时期，不断遭受风化侵蚀、雨水冲刷，终成今日之规模。网上说永嘉书院的一线天是中国最陡的一线天，其实，一线天都是陡的，都是直上直下近乎直立的，只不过宽度有大小，高度有不同而已。从这个意义上讲，并没有最陡和最不陡之分，只是这里的一线天更像刀切豆腐两面光，岩壁上光溜的几乎连草都不长一棵。不过，将这里的一线天誉为最陡的一线天，也许并不是指两侧的岩壁，而是指登“天”步道。这儿不像江郎山一线天，以长取胜，可以顺着斜坡缓缓上行。永嘉书院一线天，深度或者说长度并不大，为了到达山顶，只能把台阶修筑的很陡，并不断呈“之”形往复盘旋而上。换言之，最陡的是攀爬一线天内部的石阶，而非一线天本身，如果两侧的岩壁不是陡立而狭窄的削壁，也就不成其为一线天了。

大约爬了三分之二，谢秘书长说，永嘉书院的论坛马上要开始了，叫我赶紧回去。看看上方，虽然有点恋恋不舍，但也只得悻悻而下，原路返回。留一点遗憾给下次吧，并期待下次再爬永嘉书院一线天时，能有新的发现。

声名重九山    永嘉有书院

永嘉书院，是一个建在楠溪江畔山水间的书院，或者说，是温州规模最大的书院。而历史上的永嘉书院，更是声名显赫，创办于距今770年前的南宋淳祐十二年（1252）。

现存最早的明《弘治温州府志》卷二“书院”栏目下，排名第一的就是永嘉书院：“在城西南隅渊源坊。宋淳祐壬子，王提刑致远、陈资讲南一以地建立.....奉先圣燕居像，祠伊洛诸先生于东室，周博士（周行己）、刘给事（刘安节）、刘舍人（刘安上）、许右丞（许景衡）、鲍敬亭（鲍若雨）于西室......后增祠叶西山（叶味道）、陈潜室（陈埴）、王存乐”。永嘉书院主创者王致远（1193-1257），号九山，永嘉千石人，状元木待问的孙女婿。17岁荫补授通仕郎，累官湖北提点刑狱、浙西提刑，官声清正，晚年辞官定居郡城。淳祐十二年，王与资善堂说书（一种官职）、永嘉陈南一（字冠卿）共同在城西购地创办了永嘉书院。书院属于学者主办的一种教育实体，不同于官办的县学、州学，教学以自学、独立研究为主。“万古声名重九山”，永嘉书院一直延续到明初，培养了大量温州学子。书院所在之处被称作书堂巷，并沿用至今。永嘉陈埴同科进士、知州赵师篯为表彰王致远育才之功，特在书堂巷建渊源坊牌坊。

王致远除创办永嘉书院外，还有两大历史功绩。其一，嘉定十六年（1223）撰成《开禧德安守城录》，“为读《宋史》者拾遗补缺”（孙诒让）。开禧二年，与永嘉学派作对的韩侂胄北伐失败，十万金兵南下包围了德安府安陆县城（今湖北安陆），王致远的父亲、通判王允初力排众议，率数千军民登城抗敌，历经百日鏖战而获胜，时年十三岁的王致远亲历了卫城之战。《德安守城录》在千石王氏宗谱中整整沉寂了600年，后为晚清孙衣言发现并收入《永嘉从书》而名声大噪，并被录入民国《湖北通史》。其二，在苏州文庙留下石刻《天文》、《地理》和《帝王绍运》碑。上图下文，均属第一批国保文物，原图出自南宋帝师黄裳之手（1190）。王致远在苏州任浙西提刑时，将之刊刻于石碑之上，并自跋曰“致远旧得此本于蜀......因摹刻以永其传。淳熙七年（1247）仲冬东嘉王致远书”。千石王氏祠堂存有这三方石刻的复制品。

《天文》是世界上现存最早的星数最多的石刻天文图，共有星星1440颗，星座280个。《地理》是宋代唯一存世的石刻全国性地图，标有行政建制43处，山峰180座，河流78条。《帝王绍运图》列有黄帝到南宋理宗朝3500年间的13个朝代和247个帝号。宋亡后，王致远之子、明州通判王汉老誓“不仕胡元”，隐居瓯北，遂成永嘉千石王氏始迁祖。明嘉靖年间，祖孙三人被共祀于永嘉千石《三忠祠》。