诗画楠溪里的雅韵永昆

秀丽的楠溪江和古老的永嘉昆曲，可以说是永嘉的两张“金名片”，而以300里楠溪江为舞台来演绎古老的永嘉昆曲、耕读文化和乡土文化，是金亦武、胡臻等摄影人多年的梦想和愿望。

本着对故乡的热爱和对永嘉昆曲的理解，金亦武等几位本土摄影人，通过一年多的辛勤努力，将永嘉昆曲与楠溪江的人文地理有机地融合在一起，从而使读者看到了一部精美的画册——《楠溪诗画•永昆雅韵》。

永昆戏语

永昆春彩

戏里戏外

乡音乡愁

缘起对永昆和楠溪江山水的痴迷

此次参与专题拍摄中，金亦武和胡臻是一对夫妻，在金融系统工作；金学川、金晓敏是“楠源影社”的主人，他们俩从事摄影工作几十年，功底深厚，经验丰富；还有几位属于“楠源影社”的好友和学生。他们有一个共通的特点，都是土生土长的楠溪人，对永嘉有着深厚的感情，特别是对永昆和楠溪江山水更是痴迷。而向世人展现我们永嘉的特色亦是金亦武多年的心愿，在2016年的时候本报曾对金亦武拍摄的永昆专题《永昆余韵》做过专访报道。他们在多次与有关部门沟通后，并最终形成统一意见，以永昆和楠溪山水为主题，进行分批拍摄，并以画册的形式展现。

画册共分七大篇，分别是“永昆戏语”、“楠溪寻梦”、“古村雅韵”、“乡音乡愁”、“英雄情怀”、“戏里戏外”和“永昆春彩”。

“永昆戏语”篇对“永昆”的形态进行比较简单的介绍，感怀那些为之奉献毕生的老前辈，利用一场古村落里完整版的《张协状元》来展现永昆的艺术魅力和追求。

“楠溪寻梦”篇主要是表达楠溪的画意，并引用《牡丹亭》等剧情歌颂纯洁坚贞的爱情。

“古村雅韵”篇主要表达的是农耕文化以及"世外桃园"式的生活模式。

“乡音乡愁”篇是用最“生活”的方式来近距离感受永昆的艺术原态，也让大家感受到传统美德——勤劳贤良。

“英雄情怀”篇引用民族英雄陈虞之的悲壮故事以及永昆武生花脸的精湛表演，展现了楠溪人民的无畏和豪迈的一面。

“戏里戏外”篇表达了对古村落文化消逝的担忧以及发出比较柔弱的呼吁。

“永昆春彩”篇则是利用一场春景里的《张协状元》来表达楠溪花芬芳、春浪漫，以及用此来隐喻一种包容的生活态度。

把戏融入楠溪江的风景是最困难的

在拍摄中他们尽可能地规避热门景点，用相对陌生的场景展现楠溪和永昆。胡臻告诉记者他们开始设想就是把永昆的美和楠溪江的美一起呈现，先想到《琵琶记》、《张协状元》及《牡丹亭》等昆曲名作与永嘉楠溪江风景匹配，发现困难重重。胡臻称：“舞台是写意的，无中生有，到了实景拍摄要有取舍，好多故事不是发生在温州的，怎么把戏融入楠溪江的风景是最困难的。”

前面半年时间他们一直在找古村落和风景区，学习昆曲知识，先拟定场地和戏剧，再咨询昆剧团的服装和道具，若没有再改，再写拍摄方案，待拍好作品请一些摄影家给予建议。

“我们收到很多鼓励，也有很多好的建议，但很难统一，也很难做到。最后我们在好的建议基础上以自己的方式拍，怎么拍才是最好，这个是最难的，到现在还没找到最好的方法。”胡臻告诉记者：“因为永昆的特殊性我们不能在最美的光影里定格，但是都已无憾了。所谓的特殊，是指演员化妆时间长，要规避雨雪天气，演员外出培训和演出档次较多，道具服装管理要求严格等等。虽然困难不少，但我们通过共同的努力终于完成了计划中的绝大部分场景，也做到了让每位永昆的演员都能入场，在此特别感谢他们。

画册是摄影人对家乡尽意尽情的呈现

“六百年来，有那么一群人，唱着带有家乡口音的昆腔，游演于旷野庙台，扎根农村，薪火相传，他的名字就叫“永昆”。他们的表演真实古朴、自然明快，因带着草根文化的原生态色彩，俗称“草昆”。永昆有过坚忍时的悲苦，消亡时的绝望，生还时的喜泣。不去讴歌为之奋斗终生的老艺人，不去高赞为之付出努力的各界人士，此时的永昆已如瑰宝并活跃在楠溪两岸……”

“鸟儿天还没亮就叫开了，炊烟袅起，朝霞绯红，家驹灵动。当清晨的第一缕阳光照见村口的大樟树时，勤劳的楠溪人便纷纷下地了。寻一处永昆与现实生活的结合点。观一场永昆《琵琶记》的“民间俗本”，赵五娘吃糠被噎住的表情真切感人，蔡婆丑行的扮相形象生动。永昆源于生活又高于生活，其正是通过对不同角色的塑造来歌颂勤劳善良的传统美德。”

每幅精美的画册上还都配上了胡臻灵动的文字介绍，按着每个主题篇章的不同，所配的内容也不尽相同。如“永昆戏语”中让人对永昆有基本的了解，“乡音乡愁”中则把剧本跟生活有了连接。

这本精美的画册，让我们看到了本土的摄影人士，想用最好的方式来表达楠溪的风景，想找寻最合适的时点嵌入昆戏，三百里楠溪，六百年永昆可是最解乡愁的良药。

古村雅韵

英雄情怀

楠溪寻梦

记者 柳苗苗/文

照片由金亦武提供